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Licht Liebe Leben
This commit is contained in:
@@ -68168,10 +68168,14 @@ Brief Nr. 535
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Brief Nr. 536
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Brief Nr. 536
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<bzg>21 pr.</bzg> praeterito, d.i. vorherigen Monats, also 21. Oktober 1778; nicht überliefert
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<bzg>21 pr.</bzg> praeterito, d.i. vorherigen Monats, also 21. Oktober 1778; nicht überliefert
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<bzg>Siegel</bzg> <link ref="str-a-2019" linktext="false">Straßberger, <titel>„Licht Liebe Leben“ – Johann Gottfried Herders Siegel</titel></link>, S. 194f. sieht in dieser Formulierung auf Herders „Licht Liebe Leben“-Siegel, dessen Petschaft er sich vmtl. in diesen Jahren machen ließ
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<bzg>Einl.</bzg> nicht überliefert, vmtl. von Herder an seine <link ref="herder-cd-g" linktext="false">Schwester</link> in Mohrungen
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<bzg>Einl.</bzg> nicht überliefert, vmtl. von Herder an seine <link ref="herder-cd-g" linktext="false">Schwester</link> in Mohrungen
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<bzg>Liebe, Leben, Licht</bzg> die Leitmotive des Johannes-Evangeliums, Herders Petschaft mit den Zeichen Α und Ω.?!? – Kombination von <link ref="nt-jo" subref="nt-jo1" linktext="false">Joh 1,4</link> und <link ref="nt-joh1" subref="nt-joh1-4" linktext="false">1 Joh 4,9</link> – lesen: Andres Straßberger, „Licht Liebe Leben“ – Johann Gottfried Herders Siegel, in: ZfK 130 (2019), S.176ff – Was hat es mit Herders Motto „Licht Liebe Leben“ auf sich (hat ja weitreichende kulturgeschichtliche Folgen bis Stalingrad) und was ist der Zusammenhang mit HKB 569 (IV 128/27)?!? Wenn Herder das Siegel erst später machen lässt, kann man die These schon wagen, dass es da einen Einfluss gibt.
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<bzg>Liebe, Leben, Licht</bzg> vgl. <link ref="herder" subref="herder-erlaeuterungen" linktext="true" />, ED, S. 62 (SWS VII, 392); Kombination von <link ref="nt-jo" subref="nt-jo1" linktext="false">Joh 1,4</link> und <link ref="nt-joh1" subref="nt-joh1-4" linktext="false">1 Joh 4,9</link> Mglw. eine Anspielung auf Herders Siegel?!? Ab wann benutzte er es? <link ref="str-a-2019" linktext="false">Straßberger, <titel>„Licht Liebe Leben“ – Johann Gottfried Herders Siegel</titel></link>, S. 191–195 gelingt nur eine ungefähre datierung: vor 1788, vmtl. 1778, vielleicht aber auch erst später.
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<lemma>Stiening, Gideon: Epistolarität als Reflexions- und Darstellungsform. Hamanns Fliegender Brief als religiöse Bekenntnisschrift. In: … sind noch in der Mache. Zur Bedeutung der Rhetorik in Hamanns Schriften. Acta des zwölften Internationalen Hamann-Kolloquiums in Heidelberg 2019 [Acta 12]. Hg. v. Eric Achermann und Janina Reibold. Göttingen 2021 (= Hamann-Studien, Bd. 5), S. 347–370.</lemma>
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<lemma>Stiening, Gideon: Epistolarität als Reflexions- und Darstellungsform. Hamanns Fliegender Brief als religiöse Bekenntnisschrift. In: … sind noch in der Mache. Zur Bedeutung der Rhetorik in Hamanns Schriften. Acta des zwölften Internationalen Hamann-Kolloquiums in Heidelberg 2019 [Acta 12]. Hg. v. Eric Achermann und Janina Reibold. Göttingen 2021 (= Hamann-Studien, Bd. 5), S. 347–370.</lemma>
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<kommentar id="str-a-2019" type="forschung">
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<lemma>Straßberger, Andres: „Licht Liebe Leben“ – Johann Gottfried Herders Siegel. In: Zeitschrift für Kirchengeschichte 130 (2019), S. 176–215.</lemma>
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<kommentar id="str-t-2004" type="forschung">
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<kommentar id="str-t-2004" type="forschung">
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<lemma>Strässle, Thomas: The Religious Symbolism of Salt and the Criticism of Rationality in Johann Georg Hamann. In: Neue Zeitschrift für systematische Theologie 46 (2004), S. 101–111.</lemma>
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<lemma>Strässle, Thomas: The Religious Symbolism of Salt and the Criticism of Rationality in Johann Georg Hamann. In: Neue Zeitschrift für systematische Theologie 46 (2004), S. 101–111.</lemma>
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