449

Marginal-Kommentar.xml

@@ -54162,7 +54162,7 @@ Brief Nr. 448
 </marginal>
 
 <marginal letter="448" page="185" line="9">
-<bzg>Beyträgen zur φφie, Prov. Blättern den Briefen der Brüder Jesu</bzg>  ?!? <link ref="herder" subref="herder-prediger" linktext="true" />, <link ref="herder" subref="herder-briefebruder" linktext="true" /> 
+<bzg>Beyträgen zur φφie, Prov. Blättern den Briefen der Brüder Jesu</bzg>  <link ref="herder" subref="herder-auch" linktext="true" />, <link ref="herder" subref="herder-prediger" linktext="true" />, <link ref="herder" subref="herder-briefebruder" linktext="true" /> 
 </marginal>
 
 <marginal letter="448" page="185" line="10">
@@ -54186,9 +54186,7 @@ Brief Nr. 448
 </marginal>
 
 <marginal letter="448" page="185" line="17">
-<bzg>Magier</bzg> in <link ref="herder" subref="herder-erlaeuterungen" linktext="true" /> das Kapitel Von den
+<bzg>Magier</bzg> vgl. in <link ref="herder" subref="herder-erlaeuterungen" linktext="true" /> das Kapitel Von den Weisen aus Morgenlande, SWS VII,397ff.
-Weisen aus Morgenlande, SWS VII,397ff., weil Herder mit Hs besonderem Interesse
-rechnet (wegen dessen Meditation Die Magi aus Morgenlande ?!?
 </marginal>
 
 <marginal letter="448" page="185" line="20">
@@ -54196,8 +54194,7 @@ rechnet (wegen dessen Meditation Die Magi aus Morgenlande ?!?
 </marginal>
 
 <marginal letter="448" page="185" line="21">
-<bzg>beinah verworfen</bzg> auf Anraten des
+<bzg>beinah verworfen</bzg> nach der Erfahrung mit dem Streit um <link ref="herder" subref="herder-prediger" linktext="true" />
-korrekturlesenden Zollikofer waren, nach der Erfahrung mit dem Streit um <link ref="herder" subref="herder-prediger" linktext="true" /> polemische Sätze, z. B. die gegen Teller, getilgt worden. ?!?
 </marginal>
 
 <marginal letter="448" page="185" line="28">
@@ -54277,11 +54274,7 @@ korrekturlesenden Zollikofer waren, nach der Erfahrung mit dem Streit um <link r
 </marginal>
 
 <marginal letter="448" page="186" line="26">
-<bzg>Vetter Claudius</bzg> Noch im selben Jahr [1775] erschien ein äußerlich nur
+<bzg>Vetter Claudius</bzg> der sog. Flörkesche Nachdruck
-schwer zu unterscheidender Nachdruck, der vom Originaldruck durch die Angabe im
-Impressum, teilweise veränderte Zeichensetzung und gelegentliche Glättung im Text
-abweicht (HANSJÖRG PLATSCHEK (?) in der Ausgabe des Winkler- Verlags, S. 996), der sog.
-Flörkesche Nachdruck. ?!?
 </marginal>
 
 <marginal letter="448" page="186" line="28" sort="1">
@@ -54305,7 +54298,7 @@ Flörkesche Nachdruck. ?!?
 </marginal>
 
 <marginal letter="448" page="186" line="32">
-<bzg>Nothankers 2. t. Th.</bzg> Leiden und Fr.[euden]: die Werther- Parodie Nicolais
+<bzg>Nothankers 2. t. Th.</bzg> <link ref="nicolai" subref="nicolai-freuden" linktext="true" /> 
 </marginal>
 
 <marginal letter="448" page="186" line="34">
@@ -54313,7 +54306,7 @@ Flörkesche Nachdruck. ?!?
 </marginal>
 
 <marginal letter="448" page="186" line="35">
-<bzg>Wohl uns des feinen HErn!</bzg> Schlußvers der 2. Strophe von Nikolaus Decius' Lied „Allein Gott in der Höh’ sei Ehr“
+<bzg>Wohl uns des feinen HErn!</bzg> Schlußvers der 2. Strophe von Nikolaus Decius’ Lied „Allein Gott in der Höh’ sei Ehr“
 </marginal>
 
 <marginal letter="448" page="187" line="1">
@@ -54352,11 +54345,11 @@ Brief Nr. 449
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="187" line="23">
-<bzg>pythischen Preis</bzg> der Königlichen Academie der Wissenschaften zu Berlin, für seine Bearbeitung der 1773 gestellten Preisfrage Quelles sont les causes de la décadence du goût chez les différents peuples?
+<bzg>pythischen Preis</bzg> Preis der Königlichen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, für seine Bearbeitung der 1773 gestellten Preisfrage „Quelles sont les causes de la décadence du goût chez les différents peuples?“
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="187" line="24">
-<bzg>ecclesiam pressam</bzg> ?!?
+<bzg>ecclesiam pressam</bzg> dt. bedrängte Kirche
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="187" line="26">
@@ -54372,7 +54365,7 @@ Brief Nr. 449
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="187" line="30">
-<bzg>Voss</bzg> Christian Friedrich V. in Berlin, Verleger der Abhandlung, 1775
+<bzg>Voss</bzg> <link ref="voss-chf" linktext="true" /> 
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="188" line="1" sort="1">
@@ -54384,7 +54377,7 @@ Brief Nr. 449
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="188" line="6" sort="1">
-<bzg>Neveu</bzg> Pseudonym von <link ref="voltaire" linktext="true" />  ?!?
+<bzg>Neveu</bzg> Pseudonym von <link ref="voltaire" linktext="true" /> 
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="188" line="6" sort="2">
@@ -54404,12 +54397,11 @@ Brief Nr. 449
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="188" line="14">
-<bzg>Mysteriis Eleusiniis</bzg> Eleusinia, sive de Cereris Eleusinae sacro et festo. Leyden 1619.
+<bzg>Mysteriis Eleusiniis</bzg> <link ref="meursius" subref="meursius-eleusinia" linktext="true" /> 
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="188" line="15">
-<bzg>Meursius</bzg> Meursius, Johannes (Jan de Meurs, Meuridius), d. Ältere (1579- 1639), niederländ.
+<bzg>Meursius</bzg> <link ref="meursius" linktext="true" /> 
-Altertumsforscher, 1610 Prof. der Geschichte in Leiden
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="188" line="16">
@@ -54417,11 +54409,11 @@ Altertumsforscher, 1610 Prof. der Geschichte in Leiden
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="188" line="22">
-<bzg>Weguelin</bzg> <link ref="wegelin" linktext="true" /> hatte sich in der Akademie entscheidend für Herder eingesetzt
+<bzg>Weguelin</bzg> <link ref="wegelin" linktext="true" /> hatte sich in der Akademie entscheidend für <link ref="herder" linktext="true" /> eingesetzt
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="188" line="23">
-<bzg>Abhandl. über Sparta</bzg> Politische und moralische Betrachtungen über die spartanische Gesetzgebung des Lykurgs. Lindau 1762.
+<bzg>Abhandl. über Sparta</bzg> <link ref="wegelin" subref="wegelin-lykurg" linktext="true" />  
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="188" line="24">
@@ -54437,7 +54429,7 @@ Altertumsforscher, 1610 Prof. der Geschichte in Leiden
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="188" line="28">
-<bzg>wie Ulysses oder wie Aiax</bzg> mit List oder ohne Leugnung seiner Grundsätze ?!?
+<bzg>wie Ulysses oder wie Aiax</bzg> d.h. mit List oder den eigenen Grundsätzen treu
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="188" line="33">
@@ -54449,7 +54441,7 @@ Altertumsforscher, 1610 Prof. der Geschichte in Leiden
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="188" line="37">
-<bzg>allgemeinen deutschen Bibliothek</bzg> <link ref="allgemeine-deutsche-bib" linktext="true" />,  Bd. 23/2, S. 346-375
+<bzg>allgemeinen deutschen Bibliothek</bzg> <link ref="allgemeine-deutsche-bib" linktext="true" />, Bd. 23/2, S. 346–375
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="189" line="1">
@@ -54457,7 +54449,7 @@ Altertumsforscher, 1610 Prof. der Geschichte in Leiden
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="189" line="2">
-<bzg>Αμην, αμην in der Abbtschen Correspondentz</bzg> dg. v. nicolai ?!?
+<bzg>Αμην, αμην in der Abbtschen Correspondentz</bzg> ?!?
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="189" line="4">
@@ -54465,11 +54457,7 @@ Altertumsforscher, 1610 Prof. der Geschichte in Leiden
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="189" line="8">
-<bzg>wie Fontaine vom Propheten Baruch</bzg> vgl Näschereyen in die Dreßkammer ..:
+<bzg>wie Fontaine vom Propheten Baruch</bzg> vgl.<link ref="hamann" subref="hamann-naschereyen" linktext="true" />, N II,187f., Anm. 1
-Der jüngere Racine, wo ich nicht irre, erzählt diesen Umstand, la Fontaine wäre
-durch Lesung eines Buchs in der Bibel so eingenommen worden, daß er alle seine
-Freunde in der größten Hitze und Einfalt gefragt: ob sie es kennten? Ich glaube, daß
-es ein apokryphisches, und das Buch der Weisheit war, N II,187f., Anm. 1. ?!?
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="189" line="9">
@@ -54509,7 +54497,7 @@ es ein apokryphisches, und das Buch der Weisheit war, N II,187f., Anm. 1. ?!?
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="189" line="24">
-<bzg>Nothanker</bzg> hier nautisch verstanden, mit Anklang an Nicolais Roman ?!?
+<bzg>Nothanker</bzg> Allusion an <link ref="nicolai" subref="nicolai-nothanker" linktext="true" /> 
 </marginal>
 
 <marginal letter="449" page="189" line="26">
@@ -54519,12 +54507,8 @@ es ein apokryphisches, und das Buch der Weisheit war, N II,187f., Anm. 1. ?!?
 
 Brief Nr. 450
 
-<marginal letter="450" page="190" line="1">
-<bzg>Preis</bzg> vgl.
-</marginal>
-
 <marginal letter="450" page="190" line="2" sort="1">
-<bzg>Olympischen oder Pythischen</bzg> vgl.
+<bzg>Olympischen oder Pythischen</bzg> vgl.<intlink letter="449" page="187" line="23" linktext="true" /> 
 </marginal>
 
 <marginal letter="450" page="190" line="2" sort="2">

Register-Kommentar.xml

@@ -10297,6 +10297,11 @@ Der Abdruck des Textes in den <titel>Literaturbriefen</titel> ist mit der Heraus
 <eintrag>1579–1639. Niederländischer klassischer Philologe, vor allem Gräzist.<line type="break" />
 <titel>Meursii Opera Omnia,</titel> quorum qaedam in hac editione primum parent. Ex recensione et cum scholiis J. Lamii (12 Bde., Florenz 1741–1763)
 </eintrag>
+<subsection id="meursius-eleusinia" type="neuzeit" sort="30">
+<lemma>Meursius, <titel>Eleusinia</titel></lemma>
+<eintrag>
+<titel>Eleusinia, sive de Cereris Eleusinae sacro et festo</titel> (Leyden 1619).</eintrag>
+</subsection>
 </kommentar>
 
 <kommentar id="meusel" type="neuzeit">
@@ -15317,6 +15322,11 @@ Die Ausgabe von 1755 war nicht von Voltaire autorisiert. Sein Text kursierte zu
 <eintrag>1751–1826. Philologe, Mitglied des Göttinger Hains, 1778 Rektor in Otterndorf, 1782 in Eutin, 1786 Hofrat, siehe <wwwlink address="https://www.deutsche-biographie.de/sfz48828.html#adbcontent">Muncker, Franz: Voß, Johann, in: <titel>ADB</titel>&#x202F;40 (1896), S.&#x202F;334–349</wwwlink>.</eintrag>
 </kommentar>
 
+<kommentar id="voss-chf" type="neuzeit">
+<lemma>Christian Friedrich Voß</lemma>
+<eintrag>1724–1795. Verleger in Berlin, u.a. von <link ref="lessing" linktext="true" /> und <link ref="herder" linktext="true" />, siehe <wwwlink address="https://www.deutsche-biographie.de/pnd140135723.html#adbcontent">, in: <titel>ADB</titel></wwwlink>.</eintrag>
+</kommentar>
+
 <kommentar id="vossius" type="neuzeit">
 <lemma>Gerhard Johann Vossius</lemma>
 <eintrag>1577–1649. Niederl-reform. Theologe und klass. Philologe, siehe <wwwlink address="https://www.deutsche-biographie.de/sfz84114.html#adbcontent">Koldewey, Friedrich: Vossius, Gerhard Johannes, in: <titel>ADB</titel>&#x202F;40 (1896), S.&#x202F;367–370</wwwlink>.</eintrag>
@@ -15486,6 +15496,12 @@ Hamann las und besaß die in Amsterdam erschienene Neuedition von 1761, erweiter
 <titel>Die letzten Gespräche Socrates und seiner Freunde.</titel> Von W*** (Zürich 1760). Digitalisat: <wwwlink address="https://doi.org/10.3931/e-rara-18647 ">ZB Zürich: 16.290</wwwlink>
 </eintrag>
 </subsection>
+<subsection id="wegelin-lykurg" type="neuzeit" sort="15">
+<lemma>Wegelin, <titel>Politische und moralische Betrachtungen über die spartanische Gesetzgebung des Lykurgs</titel></lemma>
+<eintrag>
+<titel>Politische und moralische Betrachtungen über die spartanische Gesetzgebung des Lykurgs</titel> (Lindau 1762).
+</eintrag>
+</subsection>
 <subsection id="wegelin-gespraeche" type="neuzeit" sort="20">
 <lemma>Wegelin, <titel>Religiöse Gespräche der Todten</titel></lemma>
 <eintrag>