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@@ -81371,6 +81371,18 @@ Brief Nr. 598
<bzg>Nebenbuler den P. Soave</bzg> <link ref="soave" linktext="true" />; ‚Nebenbuhler‘, da er laut <link ref="sulzer" subref="sulzer-reise" linktext="true" />, S.&#x202F;343 eine Abhandlung zum Ursprung der Sprache neben Herders <link ref="herder" subref="herder-ursprung" linktext="false">Preisschrift</link> bei der Berliner Akademie eigereicht habe (erschienen als <link ref="soave" subref="soave-ricerche" linktext="false"><titel>Ricerche intorno all’istituzione naturale d’una società e d’una lingua</titel></link>; vgl. Cordula Neis: Anthropologie im Sprachdenken des 18. Jahrhunderts (Berlin u.a. 2003), S.&#x202F;431f.
</marginal>
<marginal letter="598" page="209" line="20">
<bzg>Göttingschen Magazin&#x202F;…</bzg> In <link ref="lichtenberg" subref="lichtenberg-magazin" linktext="true" />, Jg.&#x202F;1, St.&#x202F;3, S.&#x202F;462 wird im „Anhang zur Abhandlung vom Verlagseigenthum“ en passent ein Lord Monboddo erwähnt, „ohne Zweifel der Verf. des gelehrten und tiefsinnigen Werkes on the Origin and Progress of Language“; gemeint ist <link ref="monboddo" subref="monboddo-language" linktext="true" />.
</marginal>
<marginal letter="598" page="209" line="23">
<bzg>Verf&#x202F;…</bzg> <link ref="hartwig" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="598" page="209" line="">
<bzg>Zeugnis des Caii&#x202F;…</bzg> Es geht um die Autorschaft der Johannesapokalypse, wofür Hartwig, um die Position <link ref="semler" linktext="false">Semlers</link> und anderer anzugreifen, die Stelle in <link ref="eusebios" subref="eusebios-historia" linktext="true" /> über Cajus Romanus auslegt; vgl. <link ref="hartwig" subref="hartwig-apologie" linktext="true" />, Tl.&#x202F;1, S.&#x202F;33ff.
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