diff --git a/Marginal-Kommentar.xml b/Marginal-Kommentar.xml index 4352fa1..c269808 100644 --- a/Marginal-Kommentar.xml +++ b/Marginal-Kommentar.xml @@ -28689,7 +28689,7 @@ Brief Nr. 246 erläuterten Preußens , Bd. 1, S. 723f. - + Tarquinius Lucius Tarquinius Superbus (gest. um 495 v. Chr.) soll seinen Sohn Sextus inkognito in die Stadt der Gabiner geschickt haben. Als der Sohn einen Boten zum Vater schickt, antwortet der dadurch, dass er im Garten einer Mohnstaude die Köpfe abschlägt. Das berichtet der Bote, doch nur Sextus versteht den geheimen Sinn, die Anstiftung zum Mord. (Liv. I,54) @@ -69518,7 +69518,7 @@ Brief Nr. 545 Leichdorn Hühnerauge - + piscator ictus nach dem lateinischen Sprichwort ‚piscator ictus sapit‘, dt. ein Fischer wird klug, wenn er gestochen wurde (durch Schaden wird man klug) @@ -69635,7 +69635,7 @@ Brief Nr. 545 -Nathan +Nathan … praenumerirt ; Lessing veröffentlichte im August 1778 eine Subskriptionsanzeige für den Nathan, vgl. Lessing: Werke und Briefe, Bd. 10, S. 445f. und 1133 @@ -70243,11 +70243,11 @@ Brief Nr. 547 -tre cose dt. drei Dinge; Hamann verliest sich in Kraus’ Brief, vgl. ; gemeint ist die Ringparabel in , 1. Tag, 3. Erzählung. – Hamanns Boccaccio-Ausgabe?!? – zeitgenössiche Übersetzungen?!? – wo gehts da um »Dinge«, wie sexuell kann man das bei Boccaccio verstehen?!? und bei Lessing?!? +tre cose Dt. drei Dinge; im Hintergrund ist die Ringparabel in , 1. Tag, 3. Erzählung. Hamanns Boccaccio-Ausgabe ist nicht bekannt (eine Übersetzung erschien erst St. Petersburg 1782–1784, vgl. dort Bd. 1, S. 88); in älteren italienischen Ausgaben wird die 3. Erzählung des 1. Tages etwa „Melchisedèc giudeo“ genannt (Der Jude Melchisedec, vgl. die „Tavola breve de titolo“ in der Ausgabe Florenz 1587), nicht aber ‚Die drei Ringe‘ oder ähnliches. – Hamanns sonderbarer Titel für die 3. Erzählung des 1. Tages, „tre cose“ (drei Dinge anstatt Ringe), leitet sich wohl lediglich von seiner Verlesung in Kraus’ Brief her, vgl. , nicht von einer tatsächlichen Boccaccio-Lektüre (Decamerone, 1,3 hat ausnahmsweise keine sexuellen oder erotischen Nebenbedeutungen?!?). -Leßings Nathan Nathan der Weise, für dessen Ringparabel die Boccaccio-Erzählung Vorbild war, wurde wohl erst zur Frühjahrsbuchmesse 1779 ausgeliefert (in DKV-Ausgabe nachschauen?!?); Hamann stützt sich hier wohl auf Vorabinformationen aus Berlin, die er von Kraus in dessen nicht überliefertem Brief erhielt; vgl. nach der Lektüre des Nathan . +Leßings Nathan Nathan der Weise, für dessen Ringparabel die Boccaccio-Erzählung 1,3 Vorbild war, wurde erst zur Leipziger Ostermesse im Mai 1779 ausgeliefert (vgl. Lessing: Werke und Briefe, Bd. 10, S. 1129f.); Hamann stützt sich hier wohl auf Vorabinformationen aus Berlin, die er von Kraus in dessen nicht überliefertem Brief erhielt; vgl. nach der Lektüre des Nathan . @@ -70369,7 +70369,7 @@ Brief Nr. 549 -Lauson , wohl Verwechslung mit des Schrift Das Lorrbeerwürdige Andenken … +Lauson , wohl Verwechslung mit dessen Schrift Das Lorrbeerwürdige Andenken … @@ -70484,6 +70484,54 @@ Brief Nr. 549 παρεργον Nebenwerk + +Semlers Buch … + + + +ephorus vicarius + + + +Beilage […] Preuß. Officier Johann Peter Eberhard (1727–1779), Arzt und Professor der Physik in Halle + + + +Michaelis, Leß, Seiler, Teller , ; von , erschien nichts im Zusammenhang des Fragmenten-Streits. + + + +Antwort u. Glaubensbekenntniß an Götze ; im Fragmentenstreit mit + + + +illustria capita voll Mohnsaamen Berühmte Köpfe zum Einschläfern; Anspielung auf Hamanns Mitauisches Intermezzo, N II,255/20 („summa papauerum capita“) und Liv. I,54 (vgl. ). + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + diff --git a/Register-Kommentar.xml b/Register-Kommentar.xml index eecad64..6a07ab6 100644 --- a/Register-Kommentar.xml +++ b/Register-Kommentar.xml @@ -10481,6 +10481,13 @@ Zweisprachige Dänisch/Lateinische Ausgabe (1767): Knud Leems Beskrivelse Programma ad Johannem 17,3(Göttingen 1764). + +Leß, Auferstehungs-Geschichte Jesu + +Auferstehungs-Geschichte Jesu nach allen vier Evangelien. Nebst einem doppelten Anhange gegen die Wolfenbütteler Fragmente von der Auferstehung Jesu; und vom Zwecke Jesu und seiner Apostel. (Göttingen 1779). + + +. IV,65. @@ -12271,6 +12278,12 @@ Zweite vermehrte Ausgabe 1775 in 6 Bde. [Orientalische und exegetische Bibliothek (24 Tle., Frankfurt am Mayn: Garbe 1771–1789) [Biga 69/186: „J. D. Michaelis Orientalische und Exegetische Bibliothek, Th. I–VI. Frft. 771–74“]. Digitalisat Bd. 1: BSB München: Exeg. 746-1/2. + +Michaelis, Erklärung der Begräbnis- und Auferstehungsgeschichte Christi +Erklärung der Begräbnis- und Auferstehungsgeschichte Christi nach den vier Evangelisten, mit Rücksicht auf die in den Fragmenten gemachten Einwürfe und deren Beantwortung (Halle 1783). + + +. @@ -18845,7 +18858,7 @@ Digitalisat 19. Stück (1762): Ernst Wilhelm Wolf -1735–1792. Komponist, Hofkapellmeister in Weimar, Schwager von , siehe Eitner, Robert: Wolf, Ernst Wilhelm, in: ADB 43 (1898), S. 728f. +1735–1792. Komponist, Hofkapellmeister in Weimar, Schwager von , siehe Eitner, Robert: Wolf, Ernst Wilhelm, in: ADB 43 (1898), S. 728f.