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@@ -82198,7 +82198,7 @@ Brief Nr. 600
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<marginal letter="600" page="218" line="24"> <marginal letter="600" page="218" line="24">
<bzg>„Sagen Sie mir&#x202F;</bzg> Klopstock an Bode, in Klopstock-Briefausgabe nachschauen?!? <bzg>„Sagen Sie mir&#x202F;</bzg> Klopstocks Billet an Bode ist nicht genauer zu datieren und nirgendwo anders überliefert als in diesem Brief-Zitat Herders (er sandte das Billet mit <intlink letter="615" page="274" line="28" linktext="false">HKB 615</intlink> an Hamann und dort ging es verloren); vgl. Klopstock: Briefe 17761782 (Berlin New York 1982), Bd.&#x202F;7,1, S.&#x202F;177 und Bd.&#x202F;7,3, S.&#x202F;872874.
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<marginal letter="600" page="218" line="29"> <marginal letter="600" page="218" line="29">
@@ -82648,7 +82648,7 @@ Brief Nr. 602
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<marginal letter="602" page="225" line="17"> <marginal letter="602" page="225" line="17">
<bzg>Hofpr. Schultz Verleger</bzg> Henkel zufolge geht es um <link ref="schultz-jf" linktext="true" /> und dessen <wwwlink address="https://www.google.de/books/edition/Vollst%C3%A4ndiges_B%C3%BCcher_Lexicon_enthalten/6wpVAAAAcAAJ?hl=de&#x26;gbpv=1&#x26;dq=Vorl%C3%A4ufige+Anzeige+des+entdeckten+Beweises+f%C3%BCr+die+Theorie+der+Parallellinien&#x26;pg=PA176&#x26;printsec=frontcover"><titel>Vorläufige Anzeige des entdeckten Beweises für die Theorie der Parallellinien</titel> (Königsberg 1780, 2. Aufl. 1786). Wie kommt er darauf?!? Die angeführten Stellen IV,224; 225; 233; V,108 (<intlink letter="605" page="233" line="30" linktext="true" /> und <intlink letter="725" page="108" line="15" linktext="true" />) beweisen überhaupt nichts. Das Buch bzw. die Anzeige wird allenthalben in der Kant-Literatur angeführt und soll auch in den KGPZ 1780, St.&#x202F;38, 11.5.1780, S.&#x202F;149151 erschienen sein, vgl. <wwwlink address="https://www.google.de/books/edition/Neue_Autographen_und_Dokumente_zu_Kants/mn14EAAAQBAJ?hl=de&#x26;gbpv=1&#x26;dq=Vorl%C3%A4ufige+Anzeige+des+entdeckten+Beweises+f%C3%BCr+die+Theorie+der+Parallellinien&#x26;pg=PA277&#x26;printsec=frontcover">Neue Autographen und Dokumente zu Kants Leben, Schriften und Vorlesungen (Hamburg 2022), S.&#x202F;277f.</wwwlink> geht wohl zurück auf <wwwlink address="https://www.korpora.org/Kant/aa14/">AA, Abt. 3, Bd. 1 (handschriftlicher Nachlass 1, Berlin 1925 bzw. 1911)</wwwlink></wwwlink>, S.&#x202F;28 (gibts online nicht, einsehen!). <bzg>Hofpr. Schultz Verleger</bzg> <link ref="schultz-jf" linktext="true" /> hatte vor Kurzem mit einem Text unter dem Titel <titel>Vorläufige Anzeige des entdeckten Beweises für die Theorie der Parallellinien</titel> in Königsberg für Aufsehen gesorgt (gedruckt in <link ref="konigsbergsche-gelehrte-p-z" linktext="false">KGPZ</link>, 38.&#x202F;St., 11.5.1780, S.&#x202F;149151, nicht überliefert, vgl. <link ref="kant" linktext="false">Kant: AA XIV, handschriftlicher Nachlass, 3,1, Berlin 1911, S.&#x202F;27f.</link>) und war offenbar auf der Suche nach einem Verleger; das Buch erschien aber nicht bei Hartknoch, sondern 1784 als <link ref="schultz-jf" subref="schultz-parallellinien" linktext="false"><titel>Entdekte Theorie der Parallelen</titel></link> bei Kanter bzw. Dengel in Königsberg.
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<marginal letter="602" page="225" line="19"> <marginal letter="602" page="225" line="19">
@@ -82770,20 +82770,20 @@ Der Brief wurde erst später abgeschickt, vgl. <intlink letter="604" page="228"
<bzg>Alcibiades Hund</bzg> Alkibiades ließ nach <link ref="plutarch" subref="plut-vit" linktext="true" />, Alkibiades&#x202F;9, seinem Hund den Schwanz abschneiden, damit die Leute sich darüber das Maul zerreißen konnten und nicht über andere Dinge, die er tat. <bzg>Alcibiades Hund</bzg> Alkibiades ließ nach <link ref="plutarch" subref="plut-vit" linktext="true" />, Alkibiades&#x202F;9, seinem Hund den Schwanz abschneiden, damit die Leute sich darüber das Maul zerreißen konnten und nicht über andere Dinge, die er tat.
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<marginal letter="603" page="226" line="27">
<bzg>fascinum</bzg> Ein phallisches Amulett der alten Römer, das gegen Bezauberung bzw. Neid und den bösen Blick helfen sollte, indem es den Blick auf sich lenkt; vgl. <link ref="plutarch" subref="plut-mor" linktext="true" />, <wwwlink address="https://archive.org/details/moraliainfifteen08plutuoft/page/426/mode/2up">Quaestiones Convivales, 5,7, 681D682A</wwwlink> und <wwwlink address="www.woerterbuchnetz.de/Meyers/Fascĭnum">Meyers 1905, s.v. Fascinum</wwwlink>.
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<marginal letter="603" page="226" line="29" sort="1"> <marginal letter="603" page="226" line="29" sort="1">
<bzg>Eusthatius</bzg> <link ref="eustathios" linktext="true" /> <bzg>Eusthatius</bzg> <link ref="eustathios" linktext="true" />
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<marginal letter="603" page="226" line="29" sort="2"> <marginal letter="603" page="226" line="29" sort="2">
<bzg>Cuper</bzg> <link ref="cuper" linktext="true" />; er benutzte u.a. in seinen <link ref="" subref="cuper-observationes" linktext="false"><titel>Observationes</titel></link> Eustathios Homer-Kommentare <bzg>Cuper</bzg> <link ref="cuper" linktext="true" />; er benutzte u.a. in seinen <link ref="cuper" subref="cuper-observationes" linktext="false"><titel>Observationes</titel></link> Eustathios Homer-Kommentare
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<marginal letter="603" page="226" line="30"> <marginal letter="603" page="226" line="30">
<bzg>diese materiam publicam priuato iure zu behandeln</bzg> diese öffentliche Angelegenheit nach privatem Recht zu behandeln <bzg>diese materiam publicam priuato iure zu behandeln</bzg> diese öffentliche Angelegenheit mit privatem Anspruch zu behandeln
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<marginal letter="603" page="226" line="33" sort="1">
<bzg>mit Händen greifen läßt</bzg> Henkel: vielleicht Anspielung auf Plautus asinaria?!?
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<marginal letter="603" page="226" line="33" sort="2"> <marginal letter="603" page="226" line="33" sort="2">
@@ -82807,15 +82807,19 @@ Der Brief wurde erst später abgeschickt, vgl. <intlink letter="604" page="228"
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<marginal letter="603" page="227" line="9"> <marginal letter="603" page="227" line="9">
<bzg>απροσδιονυσα</bzg> [Henkel: Plut. mor. 2.671: nicht zu Dionysos und seiner Feier passend, also unschicklich] etwa in der Bedeutung von unschicklich, absurd; das Wort wird hier und da benutzt, ist aber lexikalisch selten und schwer zu finden; Henkels Plutarch/Moralia-Beleg ist nicht nachvollziehbar; Klopstock-Kommentar?!? <bzg>απροσδιονυσα</bzg> Seltener altgriechischer Terminus; wörtlich undionysisch, nicht verbunden mit dem Dionysos-Kult, hier wohl im Sinne von unlebendig, uninspiriert; die bekannten Stellen in <link ref="plutarch" subref="plut-mor" linktext="true" />, <wwwlink address="https://archive.org/details/moraliainfifteen08plutuoft/page/n21/mode/2up">612E</wwwlink> und <wwwlink address="https://archive.org/details/moraliainfifteen08plutuoft/page/364/mode/2up">671F</wwwlink> sowie bei <link ref="cicero" subref="cic-att" linktext="true" />, 16,14 werden auch mit unstatthaft, wesensfremd oder absurd paraphrasiert, vgl. <wwwlink address="https://lsj.gr/wiki/%E1%BC%80%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B4%CE%B9%CF%8C%CE%BD%CF%85%CF%83%CE%BF%CF%82">LSJ, s.v. ἀπροσδιόνυσος</wwwlink>.
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<marginal letter="603" page="227" line="14"> <marginal letter="603" page="227" line="14" sort="1">
<bzg>aner u Herrherrsager</bzg> unter den zahlreichen alttestamentlichen Stellen hat Hamann hier möglicherweise Hes 4,14 im Sinn?!? <bzg>aner</bzg> Parteigänger einer Richtung oder eines Autors (hier Klopstocks), vgl. <intlink letter="437" page="162" line="30" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="603" page="227" line="14" sort="2">
<bzg>Herrherrsager</bzg> etwa nach <link ref="at-hes" subref="at-hes4" linktext="false">Hes 4,13</link>
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<marginal letter="603" page="227" line="16"> <marginal letter="603" page="227" line="16">
<bzg>Meßiade</bzg> <link ref="klopstock" subref="klopstock-messias" linktext="true" />; Klopstock wird den Wunsch mit nächsten Jahr erfüllen, vgl. <intlink letter="636" page="349" line="18" linktext="true" /> <bzg>Meßiade</bzg> <link ref="klopstock" subref="klopstock-messias" linktext="true" />; Klopstock wird den Wunsch im nächsten Jahr durch Übersendung der Altonaer Ausgabe erfüllen, vgl. <intlink letter="636" page="349" line="18" linktext="true" />
</marginal> </marginal>
<marginal letter="603" page="227" line="17"> <marginal letter="603" page="227" line="17">
@@ -82831,15 +82835,15 @@ Der Brief wurde erst später abgeschickt, vgl. <intlink letter="604" page="228"
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<marginal letter="603" page="227" line="20"> <marginal letter="603" page="227" line="20">
<bzg>Frühprediger der Mitternacht</bzg> vgl. <link ref="at-ps" subref="at-ps119" linktext="false">Ps 119,62</link> <bzg>Frühprediger der Mitternacht</bzg> wohl Paulus, vgl. <link ref="nt-apg" subref="nt-apg20" linktext="false">Apg 712</link>
</marginal> </marginal>
<marginal letter="603" page="227" line="22"> <marginal letter="603" page="227" line="22">
<bzg>Gedult unsers HErrn</bzg> <link ref="apo-sir" subref="apo-sir18" linktext="false">Sir 18,11</link> <bzg>Gedult&#x202F;&#x202F;achten</bzg> <link ref="nt-pet2" subref="nt-pet2-3" linktext="false">2 Petr 3,15</link>
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<marginal letter="603" page="227" line="30"> <marginal letter="603" page="227" line="30">
<bzg>An den&#x202F;</bzg> Hamann notierte den Brief an Klopstock auf „Claudius Frachtbrief“ (<intlink letter="604" page="228" line="25" linktext="true" />), also auf der Adressseite von <link ref="claudius" linktext="false">Claudius</link> Sendung, die am 6. Oktober in Königsberg ankam, vgl. <intlink letter="602" page="224" line="26" linktext="true" />. <bzg>An den&#x202F;</bzg> Hamann notierte den Brief an Klopstock auf „Claudius Frachtbrief“ (<intlink letter="604" page="228" line="25" linktext="true" />), also auf der Adressseite von <link ref="claudius" linktext="false">Claudius</link> Sendung, die am 6. Oktober in Königsberg ankam, vgl. <intlink letter="602" page="224" line="26" linktext="true" />. Das ist eine der vielen Respektlosigkeiten des scheinbaren Versöhnungsbriefs.
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<marginal letter="603" page="227" line="33"> <marginal letter="603" page="227" line="33">

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@@ -15394,7 +15394,7 @@ Wiss. Ausg.: <titel>Plautus: Komödien. Lateinisch und deutsch</titel>, hrsg.,
<subsection id="plut-mor" type="neuzeit" sort="20"> <subsection id="plut-mor" type="neuzeit" sort="20">
<lemma>Plut. <titel>mor.</titel></lemma> <lemma>Plut. <titel>mor.</titel></lemma>
<eintrag>Moralia, griech. Ἠθικά (Ēthiká).<line type="break" /> <eintrag>Moralia, griech. Ἠθικά (Ēthiká).<line type="break" />
Dt. Übers. zitiert nach: Christian Weise u. Manuel Vogel (Hg.), <titel>Plutarch: Moralia </titel> (2&#xA0;Bde., Wiesbaden 2012). Dt. Übers. zitiert nach: Christian Weise u. Manuel Vogel (Hg.), <titel>Plutarch: Moralia </titel> (2&#xA0;Bde., Wiesbaden 2012). Für eine Übersicht mit Verlinkungen zur Loeb-Ausgabe vgl. <wwwlink address="https://www.attalus.org/info/moralia.html">https://www.attalus.org/info/moralia.html</wwwlink>.
</eintrag> </eintrag>
</subsection> </subsection>
<subsection id="plut-vit" type="neuzeit" sort="30"> <subsection id="plut-vit" type="neuzeit" sort="30">
@@ -17470,7 +17470,11 @@ Zweite Auflage: <titel>Lyrische, Elegische und Epische Poesien, nebst einer krit
<kommentar id="schultz-jf" type="neuzeit"> <kommentar id="schultz-jf" type="neuzeit">
<lemma>Johann Friedrich Schultz</lemma> <lemma>Johann Friedrich Schultz</lemma>
<eintrag>17391805. Königsberger Theologe, Mathematiker und Philosoph, ab 1776 zweiter Hofprediger an der Schlosskirche, 1786 Professor der Mathematik an der Albertina; Freund von <link ref="kant" linktext="false">Kant</link>.</eintrag> <eintrag>17391805. Königsberger Theologe, Mathematiker und Philosoph, ab 1776 zweiter Hofprediger an der Schlosskirche, 1786 Professor der Mathematik an der Albertina; Freund <link ref="kant" linktext="false">Kants</link>.</eintrag>
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<lemma>Schultz, <titel>Entdekte Theorie der Parallelen</titel></lemma>
<eintrag><titel>Entdekte Theorie der Parallelen nebst einer Untersuchung über den Ursprung ihrer bisherigen Schwierigkeit</titel> (Königsberg: Kanter, Dengel 1784). Digitalisat: <wwwlink address="https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:gbv:8:2-544546">UB Kiel: Ke 2258</wwwlink>.</eintrag>
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<kommentar id="schulz-je" type="neuzeit"> <kommentar id="schulz-je" type="neuzeit">