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@@ -54285,7 +54285,7 @@ Brief Nr. 437
</marginal>
<marginal letter="437" page="161" line="9">
<bzg>heraklitisch</bzg> weinerlich, nach dem Topos des weinenden Philosophen Heraklit (520460 v. Chr.), etwa bei <link ref="juvenal" subref="juvenal-satiren" linktext="true" />, 10,2830.
<bzg>heraklitisch</bzg> weinerlich, nach dem Topos des weinenden Philosophen <link ref="heraklit" linktext="true" /> (520460 v. Chr.), etwa bei <link ref="juvenal" subref="juvenal-satiren" linktext="true" />, 10,2830.
</marginal>
<marginal letter="437" page="161" line="11">
@@ -73654,12 +73654,8 @@ Brief Nr. 565
<bzg>Loge</bzg> Hamanns Arbeitsraum am <link ref="provinzial-akzise-und-zoll-direktion" linktext="false">Licent</link>, vgl. <intlink letter="484" page="306" line="18" linktext="true" />; wohl leicht ironisch-abfällige Bezeichnung (vgl. <wwwlink address="https://www.kruenitz1.uni-trier.de/">Krünitz</wwwlink>, s.v. Loge: „eine Hütte, ein kleiner mit Brettern verschlagener Raum, ein Hundestall, eine Schiffskammer etc. etc. heißt“), ohne Bezug auf Freimaurer- oder Theaterlogen.
</marginal>
<marginal letter="565" page="111" line="7" sort="2" >
<bzg>ad modum Heracliti</bzg> nach dessen Ausspruch „introite, nam et hic dii sunt“ (dt. „tretet ein, denn auch hier sind Götter“, <link ref="cicero" subref="cic-nat" linktext="true" /> 1,74)
</marginal>
<marginal letter="565" page="111" line="7" >
<bzg>ad modum Heracliti</bzg> in der Weise des Heraklit; mglw. Anspielung auf dessen bei <link ref="aristoteles" subref="aristoteles-partibus" linktext="true" />, 1,5 überlieferten Spruch „Introite, nam et hic Dii sunt“ (ebenso das Motto von <link ref="lessing" subref="lessing-nathan" linktext="true" />)
<marginal letter="565" page="111" line="7" sort="1" >
<bzg>ad modum Heracliti</bzg> in der Weise des <link ref="heraklit" linktext="true" />; wohl eine Anspielung auf dessen bei <link ref="aristoteles" subref="aristoteles-partibus" linktext="true" />, 1,5 überlieferten Spruch „Introite, nam et hic Dii sunt“ (ebenso das Motto von <link ref="lessing" subref="lessing-nathan" linktext="true" />)
</marginal>
<marginal letter="565" page="111" line="9" >
@@ -88462,7 +88458,7 @@ Brief Nr. 621
</marginal>
<marginal letter="621" page="299" line="1">
<bzg>Nachricht&#x202F;</bzg> <link ref="nachricht-buchhandlung-gelehrten" linktext="true" />
<bzg>Nachricht&#x202F;</bzg> <link ref="nachricht-buchhandlung-gelehrten" linktext="true" />, vgl. <intlink letter="622" page="304" line="24" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="621" page="299" line="3">
@@ -88985,7 +88981,7 @@ Brief Nr. 622
</marginal>
<marginal letter="622" page="304" line="24">
<bzg>Plan zur Deßauschen Buchhandl.</bzg> <link ref="nachricht-buchhandlung-gelehrten" linktext="true" />, vgl. <intlink letter="621" page="304" line="24" linktext="true" />
<bzg>Plan zur Deßauschen Buchhandl.</bzg> <link ref="nachricht-buchhandlung-gelehrten" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="622" page="304" line="25">
@@ -89662,7 +89658,7 @@ Brief Nr. 625
</marginal>
<marginal letter="625" page="312" line="21">
<bzg>Kritik</bzg> <link ref="kant" subref="kant-critik" linktext="true" />
<bzg>Kritik</bzg> <link ref="kant" subref="kant-critik-vernunft" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="625" page="312" line="23">
@@ -89753,11 +89749,11 @@ Brief Nr. 625
<bzg>Wezel</bzg> <link ref="wezel" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="625" page="313" line="28">
<marginal letter="625" page="313" line="28" sort="1">
<bzg>über Sprache p</bzg> <link ref="wezel" subref="wezel-sprache" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="625" page="313" line="28">
<marginal letter="625" page="313" line="28" sort="2">
<bzg>Briefe&#x202F;</bzg> <link ref="lauwitz" subref="lauwitz-briefe" linktext="true" />
</marginal>
@@ -89781,11 +89777,11 @@ Brief Nr. 625
<bzg>Bereschit</bzg> das Buch Genesis im Hebräischen
</marginal>
<marginal letter="625" page="313" line="36">
<bzg>Odyssée&#x202F;&#x202F;Iliade</bzg> <link ref="homer" subref="homer-odyssee" linktext="false">Odyssee</link> und <link ref="homer" subref="homer-ilias" linktext="false">Ilias</link> auf Altgriechisch
<marginal letter="625" page="313" line="36" sort="1">
<bzg>Odyssée&#x202F;&#x202F;Iliade</bzg> <link ref="homer" subref="homer-odyss" linktext="false">Odyssee</link> und <link ref="homer" subref="homer-ilias" linktext="false">Ilias</link> auf Altgriechisch
</marginal>
<marginal letter="625" page="313" line="36">
<marginal letter="625" page="313" line="36" sort="2">
<bzg>Terenz</bzg> <link ref="terenz" linktext="true" />
</marginal>
@@ -89813,6 +89809,84 @@ Brief Nr. 625
<bzg>Gevatter&#x202F;&#x202F;Scherflein</bzg> die Verschickung von <link ref="hamann" subref="hamann-scherflein" linktext="false">Hamanns <titel>Zwey Scherflein</titel></link> durch <link ref="herder" linktext="false">Herder</link>, wie er sie in Auftrag gab, vgl. <intlink letter="580" page="166" line="21" linktext="true" />
</marginal>
Brief Nr. 626
<marginal letter="626" page="314" line="20" sort="1">
<bzg> Die Anzeige&#x202F;&#x202F;1 Band christl. Mag.</bzg> Der offenbar fragmentarisch überlieferte Brief beginnt mit der Schilderung der Wirkung einer Rezension aus <link ref="pfenninger" subref="pfenninger-magazin" linktext="false">Pfenningers <titel>Christlichem Magazin</titel></link> auf Hamann, ein Thema, das ihn im Zusammenhang seiner kürzlichen Lektüre der positiven Rezension von <link ref="starck" subref="starck-christenthum" linktext="false">Starcks <titel>Freymüthigen Betrachtungen</titel></link> in Bd. 4 des <titel>Christlichen Magazins</titel> beschäftigte, vgl. <intlink letter="625" page="312" line="35" linktext="true" />. Das hier erwähnte rezensierte Werk, die Polemik <link ref="croix" subref="croix-verite" linktext="false"><titel>La Verité retablie</titel></link> eines beinahe unbekannten katholischen Publizisten namens Louis-Étienne de la Croix, wird im Gegensatz dazu völlig verrissen: „Wer dieß Buch lesen, Geschmak dran finden, für wahr halten kann ist für Menschen Verstand und Bibel, Religion verloren“ (<link ref="pfenninger" subref="pfenninger-magazin" linktext="true" />, <wwwlink address="https://www.e-rara.ch/zuz/content/zoom/9673262">Bd.&#x202F;1, S.&#x202F;241243</wwwlink>).
</marginal>
<marginal letter="626" page="314" line="21">
<bzg>Lav.</bzg> Die Rezension ist mit „L.“ unterschrieben und stammte wohl von <link ref="lavater" linktext="true" />, vgl. <wwwlink address="https://www.e-rara.ch/zuz/content/zoom/9673264"><titel>Christliches Magazin</titel>, Bd.&#x202F;1, S.&#x202F;243</wwwlink>.
</marginal>
<marginal letter="626" page="314" line="23">
<bzg>Augenblick</bzg> vgl. <intlink letter="625" page="312" line="34" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="626" page="314" line="25">
<bzg>Auslegen u. Urtheilen</bzg> <link ref="at-mo1" subref="at-mo1-40" linktext="false">1 Mo 40,8</link>
</marginal>
<marginal letter="626" page="314" line="27" sort="1">
<bzg>Kasualpredigten</bzg> <link ref="waser-f" subref="waser-f-predigten1781" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="626" page="314" line="27" sort="2">
<bzg>Felix Waser</bzg> <link ref="waser-f" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="626" page="314" line="29" sort="1">
<bzg>hierophantischen Briefe</bzg> <link ref="hamann" subref="hamann-hierophant" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="626" page="314" line="29" sort="2">
<bzg>de reliquiis Gentilismi</bzg> <link ref="starck" subref="starck-tralatitia" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="626" page="314" line="31" sort="1">
<bzg>Hephästion</bzg> <link ref="starck" subref="starck-hephaestion" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="626" page="314" line="31" sort="2">
<bzg>in fronte angeführte Stelle</bzg> in fronte bedeutet vorn bzw. auf der Vorder- oder Titelseite. Es ist allerdings unklar, ob der Bezug auf eine vorherige Briefstelle geht, auf das Motto der <wwwlink address="https://books.google.de/books?id=uw6dw6j6XUEC&#x26;hl=de&#x26;pg=PP2#v=onepage&#x26;q&#x26;f=false"><titel>Tralatitia</titel></wwwlink> („Ab initio non fuit sic“, <link ref="nt-mt" subref="nt-mt19" linktext="false">Mt 19,8</link>) oder auf eines der Motti der <link ref="hamann" subref="hamann-hierophant" linktext="false"><titel>Hierophantischen Briefe</titel></link> (vgl. N&#x202F;III, 135f. und <link ref="1962" linktext="false">HHE 5</link>, S.&#x202F;3137). Ebenso unklar ist, welcher Bezug auf <link ref="friedrich-II" linktext="false">Friedrichs II.</link> <link ref="fleury" subref="fleury-abrege" linktext="false">Vorwort zum <titel>Abrégé de lhistoire ecclésiastique de Fleury</titel></link> bestehen soll; Friedrichs II. religionskritische Vorrede spielt aber auch im Zusammenhang einer Marginalie zu den „geistliche[n] Tribuni plebis“ (<titel>Hierophantische Briefe</titel>, N&#x202F;III,140/12 u. 18, vgl. HHE 5, S.&#x202F;48) bzw. den „Tribuns de lancienne Rome“ <wwwlink address="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb11092052?page=24%2C25">Vorwort zu Fleury, S.&#x202F;17</wwwlink> eine Rolle. ?!?
</marginal>
<marginal letter="626" page="314" line="32" sort="1">
<bzg>Abregé</bzg> <link ref="fleury" subref="fleury-abrege" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="626" page="314" line="32" sort="2">
<bzg>Philosophen von Sanssouci</bzg> <link ref="friedrich-II" linktext="true" />
</marginal>
<marginal letter="626" page="314" line="34">
<bzg>Kaufmanns GeburtsJahr&#x202F;</bzg> Von <link ref="kaufmann-c" linktext="true" />, Hamanns Vorliebe folgend, hinter den Porträts in seinem Schlafzimmer, unter denen sich auch Kaufmann befand (vgl. <intlink letter="500" page="344" line="30" linktext="true" />), die Namen und Geburtsdaten der Abgebildeten zu schreiben, vgl. <intlink letter="537a" page="1" line="1" linktext="true" />.
</marginal>
<marginal letter="626" page="315" line="1">
<bzg>Götter hier&#x202F;</bzg> Nach dem Ausspruch des <link ref="heraklit" linktext="true" /> „introite, nam et hic dii sunt“ (dt. „tretet ein, denn auch hier sind Götter“, überliefert bei <link ref="aristoteles" subref="aristoteles-partibus" linktext="true" />, 1,5)
</marginal>
<marginal letter="626" page="315" line="3">
<bzg>das Himmelreich ist in uns</bzg> <link ref="nt-lk" subref="nt-lk17" linktext="false">Lk 17,21</link>
</marginal>
<marginal letter="626" page="315" line="4" sort="1">
<bzg>gleich einem Diebe in der Nacht</bzg> <link ref="nt-th1" subref="nt-th1-5" linktext="false">1&#x202F;Th 5,2</link>
</marginal>
<marginal letter="626" page="315" line="4" sort="2">
<bzg>„politische Authentiken</bzg> <wwwlink address="https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb11720430?page=210%2C211">Roth, Bd.&#x202F;6, S.&#x202F;199</wwwlink> liest, gewiss sinnvoller, „politische Arithmetiken“
</marginal>
<marginal letter="626" page="315" line="8">
<bzg>nicht Jedermanns Ding</bzg> <link ref="nt-th2" subref="nt-th2-3" linktext="false">2 Thess 3,3</link>
</marginal>
<marginal letter="626" page="315" line="10">
<bzg>aber mein Herz wacht</bzg> <link ref="at-hld" subref="at-hld7" linktext="false">Hld 5,2</link>
</marginal>
Brief Nr. 627